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中國傷不起??外國人讀不懂的中國細節(jié)

時間:2013-03-12點擊:
克利斯?卡理 (美國)

"面子在每個國家都十分重要,不過,我們經常用不同的詞匯來描述,如榮譽和尊嚴,使外國人困惑的是中國的“面子經濟”。"

 

    “我知道如果我不向學生證明我自己,我將會遭遇所謂的‘五千年歷史的演講’。”克利斯?卡理說道。克利斯現在中國人民大學國際關系專業(yè)任教,29歲的他已在中國生活了7年。

    他提到的“演講”是我們外國人都十分熟悉的事。因為中國人覺得我們不理解他們的國家,于是提醒我們“中國有五千年的歷史”,甚至學生也會對老師這么說。

    “我想,他們中的許多人并未意識到,這種演講是目中無人的!彼f。

    克利斯?卡理獲得了中國人民大學國際關系碩士學位,他說他決定在中國上大學是因為想對中國有一個全方位的理解。

    面子在每個國家都十分重要,甚至是在美國亦如此。不過,我們經常用不同的詞匯來描述,如榮譽和尊嚴,使外國人困惑的是中國的“面子經濟”。

    比如,武漢政府揭露了“海南毒豇豆”事件,這很可能會挽救百姓生命,但是生產豇豆的公司的領導卻抱怨說“特別的不理解”和武漢“太不夠朋友”。

    而當西方人盲目地批評中國時,克利斯?卡理這樣的人會站在中國人的角度去向他們解釋西藏問題這一類事件。

    “美國在針對中國的言論中很少指出,盡管在人民富起來的同時造成了不平等,但是在近30年內中國使4億人擺脫貧困。”他說。

    也許最有助于讓沒有經歷過饑餓的西方人理解中國的元素就是貧窮。中國媒體不斷對外展示中國的技術成就和發(fā)展的景象,這導致了外國人很難把握現代中國所面臨的挑戰(zhàn)。

     幾年前克利斯曾陪同幾個美國朋友游覽中國,并希望他們對中國有全面的理解,所以他除了帶他們去一些發(fā)達地區(qū)游覽外,還想參觀至少一個非常貧窮的地區(qū),但他的中國朋友對此強烈反對。

    “他們只想讓我理解他們想讓我們理解的事!彼f,“換句話說,他們想要外國人看到經濟發(fā)展,想要他們看浦東和長城,但不想讓他們知道在20年以后中國將會有三到四百萬單身男性。”喬納森?勒克特曼(美國)

"最近有一件讓我絞盡腦汁的事,就是中國人買房子的欲望就像一個堅定的信仰??如果你沒有房子,你就完蛋了"

    對于喬納森來說,理解中國不僅在于獲取更多的信息,還取決于跟當地居民的關系。

    盡管大多外國人同意喬納森的觀點,認為中國人很友好且好奇心強,但即便會說漢語,你也很難交到親密的朋友,尤其在大城市。

    “只有在大連我才感到真正融入社會!彼f。
    
    我同意喬納森的觀點,因為我在小城市的朋友比在北京的更多一些。但我們倆想不通個中原因。喬納森來自大連的女友提醒我們:“中國每一個地區(qū)的人都有自己的特征,比如我們說湖北人‘天上有九頭鳥,地上湖北佬’。”

    但大多湖北人真的那么精明嗎?難道所有的上海人都不喜歡談論政治嗎?北方人的頭腦真的相對簡單嗎?

    這些解釋展現給我們更多的是中國人所認為的自己而不是他們自身的現實。有時,每個外國人在中國都要面對這些事。有人曾告訴我,在美國,每人都擁有槍,18歲以后家長不管孩子,父母老了以后孩子不管他們。

    “這些中國人對外國人的老套理解更多的是基于信息不對稱、半真半假的信息和謠言。”喬納森說。

    難以理解的是,中國人不斷地質問外國人對中國的了解,但卻幾乎從不質疑自己對外界的和對自身的看法是否正確。

    “那就是中國人的膝關節(jié)反射。只要一被批評,他們就說,你不懂中國!眴碳{森說,他對當代中國文化的另一個批評是購房壓力。

    “最近有一件讓我絞盡腦汁的事,就是中國人買房子的欲望就像一個堅定的信仰??如果你沒有房子,你就完蛋了!彼f,“對我來說,這種壓力完全是不必要的!
馬修斯?厄納吉(非洲尼日利亞)

"在檢查和比較中國經濟和精神方面的數據后,我不理解這種不平衡。“我告訴中國人,在尼日利亞,你幾乎聽不見有人自殺的消息。自殺是不可能的,因為我們很快樂。我們喜歡生活,也享受生活!瘪R修斯?厄納吉說。來自非洲尼日利亞的他是中國農業(yè)大學的博士研究生。"



    由于有中國政府的獎學金支持,馬修斯是許多來自發(fā)展中世界的研究生之一。但跟我這樣的西方人不同,馬修斯剛來的時候怕吃不飽肚子!叭藗冋f我在中國要學習吃蠕蟲和青蛙。”馬修斯在準備來北京的時候聽說,“中國曾鬧過很大的饑荒”,還聽說“中國人什么都會吃,人們死于饑餓”。

    馬修斯到北京后很快發(fā)現這些是誤解,食品是足夠的,只是北京寒冷和多云的冬天最難讓他適應,但他說一切都值得,“我覺得中國是一個機會之地,這最吸引我!

    外國人來中國的主要原因之一的確是由于近幾十年非凡的經濟發(fā)展。但對信仰基督教的馬修斯來說,這也是一場跟中國同學、同行的精神旅行,他盡量理解他們所居住的精神和心理風景。“他們信賴男友或女友。吃飯、上課、看電影、上網等是他們主要的活動,”他說,“不過,他們似乎掛念父母不如掛念伴侶那么多!

    也許這要看跟父母的個人關系,但據我在中國的經驗,無論是父母還是朋友,人們常常沒有足夠的情緒發(fā)泄途徑。

    盡管我算陌生人,但中國學生和熟人曾告訴我最私人的秘密,認為沒有別人可以信任。我不能理解為什么在一個以親密家庭關系為自豪的文化中卻有那么多情緒的壓力。

    透明的問題就是信任的問題,對一些西方人來說,家人隱藏那些可能引起心理傷害的消息是非常不可思議的,在很多西方文化中,謊言將引起最大的傷害。安陽人才網

    中國人向我們表示對宗教的興趣,似乎尋找情緒的解放,馬修斯和我這樣的外國人都不驚訝。

    馬修斯說,在尼日利亞他常常參與禱告聚會和查經會,大家彼此傾訴自己的困難,盡量互相扶持。

    近半世紀以來,基督教和伊斯蘭教在尼日利亞發(fā)展非?欤蠖喾侵迖乙粯。

    “中國似乎只對貿易開放了,卻很少關注精神發(fā)展!痹诩亦l(xiāng)就任經濟講師的馬修斯說,在檢查和比較經濟和精神方面的數據后,他不理解這種不平衡。

    他跟我講了一個故事,有一個姑娘在校園里哭著,馬修斯看到了她,就前去安慰,他擔心她的安全!拔以谶@里遇到很多有感情或心理問題的人,很容易導致更大的問題!彼f,“如果沒有人去跟她說話,不關注她,也許她最終就跑到屋頂跳下來!

    喬納森說,如果一半80后打算等十年購房,那需求量也會減少很多,而且要改變“只有房主才可以結婚”的想法。

    對我來說,這非常合情合理。在美國,兩口子結婚時租房很普遍,現在只有40%的美國人在35歲以下買房子。美國人沒有中國人那樣的購房社會壓力,因為我們穩(wěn)定感的來源不一樣。

    不過,美國并不是一直這樣。其實,跟中國類似,美國早期,男人也需要房子才結婚,但因為社會的安全感加強了,人們的心態(tài)也變了。

    盡管如此,房子成為目前中國人主要安全感來源的概念還是令我和喬納森難以理解。

    喬納森的女友指出西方人可以更獨立思考,而在中國,社會價值取向對個人的影響很大,但喬納森堅持認為,他是對的。

“你沒有身處其境,因此你永遠都不懂,”她說,“一定要買房子的人在用大腦中感性的部分去思考,而不是用邏輯部分。”

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